볼리비아에서

알맹이만 남고 껍데기는 가라!

제가 최근에 맡게 된 볼리비아 산타크루즈주의 Guarayo지역(전통 인디언 지역) Yotaú 마을의 성 프란치스코 성당은, 프란치스칸(작은 형제회)이 1853년에 설립한 최초의 성당입니다. 그러나 세월 이 흐르는 동안 여러 가지 사유로 제가 본당 책임자로 오기 전까지는 타 본당 사제가 일주일에 한두 번 미사만 드리는 형편이었고, 그나마도 공소는 거의 방문을 하지 못했다고 합니다.

마을 주민들이 거의 다 전통 볼리비아 인디언들이고, 그들의 전통의식이 강한 지역인지라, 지역교 회가 관심을 가지지 못하는 수십 년 동안 그들의 생활의 중심은 그들의 오랜 관습과 그들 세상의 일 반적 관심으로 돌아갔고, 교회는 그저 세례 받고, 첫 영성체시기고, 견진성사 받으면, 마을의 큰 축 제 때나 한 번 모이는 그런 곳이 되어버렸습니다.

성당 건물도 이 지역의 최초 성당이라는 이름만 간직한 채 수십 년 버려진 듯 어느 곳 하나 성한 곳 이 없습니다. 지붕은 뚫린 채 비만 오면 성당 한가운데 홍수가 납니다. 사제관도 없습니다. 타 본당 사제관에서 지내며 본당으로 출퇴근을 하면서 지낸 3개월여 동안에 드는 느낌은 사뭇 복잡했습니다. 이유야 어쨌든 교회가 신자들을 돌보지 못한 흔적의 세월을 느낄 수 있는 시간이었기 때문입니다.

사제를 신뢰하지 않는 그들을 제가 이해한다고 하면, 좀 시건방진 짓이 되겠지요. 그럼에도 겉으 로 드러나는 요구 아닌 요구들은 외적인 것에 있는 듯, 겉으로 드러나고 보기 좋은 것에만 몰두하고 있는 모습들이 이 마을을 안고 있는 성당을 중심으로 느껴집니다.

세상이란 곳은 어디나 다 같은 것일까요? 제가 태어난 땅에서나 여기서나, 또 다른 세상 어떤 곳 에서도, 형태와 크기만 다를 뿐, 보기 좋은 떡에 더 많은 관심을 가지는 것 같습니다. 껍데기! 화려하 고 보기 좋은 껍데기 세상이 그래도 좋은 것일까요? 어느 시인은 시대의 부조리를 비판하면서 이렇 게 노래했습니다.껍껍데기는 가라. 알맹이만 남고 껍데기는 가라!"

 나를 포함해서 저를 둘러싼 부조리의 굴레 안에서, 나는 어떤 희망을 알맹이로 남기고 살아야 할 까? 내가 살아야 할 알맹이는 무엇이고 버려야 할 껍데기는 무엇인가? 생각하며 부족하지만, 저 스 스로에게 다짐해 봅니다. "가장 높은 정신(알맹이)은 추운 곳에서 살아 움직인다. 그러나한번 잠든 정신(껍데기)은 그 깊은 휴식에서 헤어나지 못한다."고 했던 누군가의 외침을 교훈 삼아 오늘 이 순간도 가장 높은 정신을 살기를 주저하지 않아야겠다고.

   글 사진 이영중 바오로 신부